盛唐诗人崔颢的黄鹤楼之“愁”，究竟愁什么？是乡愁，还是人生惆怅之愁。
登 黄 鹤 楼
（唐）崔颢
昔人已乘白云去，兹地唯余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，春草青青鹦鹉洲。
日暮乡关何处在，烟花江上使人愁。
上面的诗题与诗句，出自徐俊的《敦煌诗集残卷辑考》。诗题上,《文苑英华》与该敦煌唐诗叢钞卷同。《河岳英灵集》、《全唐诗》为“黄鹤楼”，《国秀集》则作“题黄鹤楼”。可能北宋时期或更早，该诗就已经有了不同的版本在流行。若崔诗只有前四句，则诗题作“黄鹤楼”、“题黄鹤楼”和“登黄鹤楼”都好。但崔诗有八句，从后四句所反映的一个较短时刻的情景状态来看，作“登黄鹤楼”则诗题与诗句更洽。诗句上，首句为“白云”还是“黄鹤”，历来评论最多。仅看前四句之文字，若将该诗作“观字类”而非“吟咏类”来看待，亦或朗读之，三叠黄鹤接出一白云，确实有点“神来、气来、情来”的味道，似乎首句作“黄鹤”更胜。但崔诗押的是平韵，有评“此诗为后来七律之祖”。吟咏起来，首联韵脚平而长的“楼”字，根本就不能把所谓的”气势”传递到第三个“黄鹤”上。而且，“黄鹤”二字，吟来“黄”平“鹤”入，就根本没有所谓的”气势”产生。崔诗的主旨，在于“愁”之惆怅，与”气势”根本不沾边。清初刊行的《全唐诗》，对于诗句中用字不同处有注，但结句只作“烟波”，而敦煌写本作“烟花”似更胜——让人有了清明节的意象。诗句中“乡关何处在”与“乡关何处是”，也是有差别的。“乡关何处在”，讲的是“存在”的问题，实不知乡关之“有无”，与前四句之“空”更洽，也更显惆怅茫然，而“乡关何处是”，讲的是“方向”的问题，实知乡关为“有”。
从前六句兴发的诗情看，人生常态——寿无百年却忧千载，有点“寿者相”的味道。故而，结句之愁，非指乡愁，实指人生之惆怅、茫然。古诗十九首有诗句“青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。”这与崔诗相近——昔人已去楼空存，白云千载，只是空复一年又一年，春草青青，不见人复生，烟花流水亦难复，乡关何在，魂归何处。李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。”不仅送别，也有点人生惆怅——“昔人已乘白云去”的味道吧。
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