这个《宋临安本常建诗集》真不错！从蔡元培先生亲笔题耑钤印，知与我同慨，其中深蕴之治学精神！也从中看出了，什么是诗，什么是文的端倪。
常建的《题破山寺后禅院》，是唐诗中的名篇。在该集中，首联诗句与通行版不同，录作不太顺口的“清晨入古寺，初日朗高林。”一个“朗”字之别，就知道这个版本录的才是“诗”！通行本很顺口，却只能算“文”。该集虽是清人影宋本重刊，却远优于宋刻本《河岳英灵集》。再看这两本所录诗篇《昭君墓》的字词。临安本的“没”“驮”二字，完胜《河集》的“殁”“驼”。“朗”“没”有景有情，反映出诗人即时内心的情感生发，能传递和感染读者，是真正的“诗家语”。而“照”“殁”是从外部冷静观察的描述用字，只是“文字”。至于“驮”与“驼”之云泥，词性即可判矣。临安本该篇重刊之时，应可补全“共恨丹青人”的“人”字之缺，但没补而留作原貌状。这既显治学之严谨，宁缺毋滥，也存了其宋刻底本之残缺美。
“文字”比较适合“文以载道”式的精研分析。若只是“文字”而无寄兴，就无益于“诗家语”的诗篇了。无怪乎，深感孑民先生所题及所钤之情，已跃然纸上
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